道義分享

文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-07-04 | 人氣:6293
基本上,只要持續叩首,就會在某個神奇的時刻,感受到心性內在的聲音,體會到上天恩典的喜悅。 當我在佛堂叩首時,在某個短暫的瞬間,自性會自然放光,那是一種透明澄澈的光,第一次叩首出現這種光,大約是在求道後十年左右,當時的情境來的快,突然就覺得自己好像對自性的某些部份有把握了,叩首後起身,碰到一位前賢,他的第一句話是:「范兄,您今天的氣色精神真好」。 雖然金剛經講:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」。但它是這樣自然的發生,這中間沒有求也沒有見,只是一份真實的寧靜,只要見到這樣的光,當天碰到我的人第一句話通常是:「你今天的氣色真好」。對於我自己而言,憑著這一份心光,能讓自己... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-06-20 | 人氣:13356
衝得過逆境,才能學到本領;經得起考驗,才能擔當大任。   濟公老師說:「修道有六種考驗,就是煎、熬、燜、燉、煮、烤。」又說:「沒有經歷,哪能得來思想的成熟?不受考驗,怎麼證實你是志向超俗的人!」因此,修辦道的六種考驗,都是在造就我們證得無上果位的必經過程。  一、煎:就是所謂的顛倒考,像煎魚般的翻來覆去,也就是不合情理、不按牌理出牌的考。在逆境當中煎熬,對也說你不對,不對也說你對,讓你是非莫辨、灰頭土臉、裡外不是人。想想看,不煎怎麼脫胎換骨?怎麼放下盔甲般的面具、堅若城牆的自我?只有一而再,再而三的透過人事淬煉,讓你在毫無防備的情況下反覆鍛鍊,磨到一點理障、我執都... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-06-12 | 人氣:7345
彌勒救苦真經 Mi ler joe ku zhen jing  (English Version)   1. 佛說彌勒救苦經 for shuo mi ler joe ku jing   2. 彌勒下世不非輕 mi ler xia shi bu fe ching   3. 領寶齊魯靈山地 lin bao chi lu ling shan di   4. 拈花印證考三乘 nian hua ying zheng kao san zheng   5. 落在中原三星地 luo zai zhong yuan san xing ... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-06-07 | 人氣:3581
徒弟抬一面鏡子,邊抬邊說:“這鏡子可真是便宜,幾十元買了這麼一大面!”  師父笑著說:“你可別小看了這鏡子啊! 它可以當你的老師呢。” “哦?”徒弟也逗趣說,“不知這鏡子老師將何以教我啊?” 師父問: “不管什麼東西,只要放到鏡子前面,是不是都映得出?” “當然”徒弟說。 “那麼東西移開後,鏡子裡還留有餘影嗎?” 師父問。 “那怎麼會呢?” 徒弟說。 “這就是智慧啊!”師父說:“這叫【物來則應;去而不留】。徒弟,你在生活中能做到【事來則應;事過即忘嗎?】” “不能” 徒弟說,“想不到這鏡子還有點門道 ,還有嗎?” “多得是”,師父... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-05-07 | 人氣:6538
專題:"一貫道弟子應有的修持理念" 。 吳講師一開始就提問:求道前,求道後自己有什麼改變? 一般世人煩惱、痛苦的,皆來自妄想與執著,求道、認識自性後,要學習照顧好自己的每個心念,才算進步。  講師進一步闡釋,自性(是絕對、無對待),改人心(執著、放不下), 用點性(佛性)、用點心(良心),去面對。 世間(相對、比較),才不會有對待、順己意心不起貪著,不如己意心不起瞋恚。 自性不生不滅本無生死問題,活著時就要不斷學著放下,放下脾氣毛病,放下執著、妄想。不放即生死流轉。 吳講師接著以幾個方面來說明,一貫道弟子應有的修持理念: 一、 捨己... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-04-11 | 人氣:3303
孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」 ( 語出 論語季氏篇第十則 ) 【 視思明 】 觀察事物,就要徹底明白,怎樣才會真的明白?就是對一件事要正、反、前、後、上、下、是、非每個角度都要去觀察思考,你才會明白。 【 聽思聰 】 不論聽到什麼,一件事,一種觀念,一個理論,一種言論,都不可人云亦云,要以自己的智慧去判斷,去取捨。所以要聽逆耳之言,要聽遠方之言,逆耳之言可以省思,遠方之言可以攻錯。 【 色思溫 】 子夏問孝,孔子答曰:“色難”。色,就是臉色,一個人的臉色,充分代表你的內心情感。 面對著他人,自已的臉... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-04-05 | 人氣:4939
中國是一個浪漫的民族,牛郎織女天地相隔,因為大家的祝福而有了七夕情人節,讓相愛的人在這一天能夠短暫相聚,一解思念之苦。 仙逝的家人,我們也不願割捨,於是有清明節,放下工作,和久未見面的先人相聚。生者、逝者都團聚在一起享受美宴,子孫準備了祖先愛吃的食物,祖先吃完子孫也享用。 道親也是家人,清明也是我們與成道的前輩相聚的時刻,我們獻供祭拜,成道前人們加持保佑。馨香繚繞,前賢、後輩超越時空在當下一脈相連,身心都在這相聚時刻得到祝福。 在中國,生命永遠沒有終止的時候。逝去的人,只要還有愛,他們就以另一種形式與我們在一起。 甚至無形無相的 老中(母),我們知道祂無形相,如造物主,... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-03-12 | 人氣:5803
親愛的道親朋友們, 您是否還記得 十條大愿 呢? 後學在此分享中英文版的十條大愿, 希望我們能挽救一切眾生修道成佛。 Dear my friend, Do you still remember the 「Ten Great Vows」? I am willing to share Chinese and English version's 「Ten Great Vows」with all my friend. Hope we can salvage all the sentient beings to monasticism attain Buddhahood. _______... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-02-13 | 人氣:4749
佛燈的意義 一貫法門中,有一個非常特色的指標,那就是三盞佛燈的擺設,是師尊、師母,繼起歷代祖師的心傳衣缽,且彰顯歷代祖師生命心燈一貫宗風的表徵;更為天下眾生開啟智慧明燈的因緣所在;是一貫法門立世的標誌;而燈分為無極燈(又稱之為老 燈)和日月燈。 1) 無極燈: 它象徵著生命的本體,燈未點燃時,一貫法門的道場語言稱之為『未出母胎前的本來面目』,或稱之為『無極的生命真理』,也就是無思無為寂然不動的生命本體;當佛燈點燃時,象徵著一個人的生命自覺的良知,也是生命智慧的源頭,儒家思想稱之為『性』,即是人的生命原點,老子把這個生命的原點本質,則強名曰『道』,在一貫法門的道場語言,則稱之為... 觀看完整文章
文章 一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-02-05 | 人氣:4416
南懷瑾大師有言 : 任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情。 人到中年以後,就顯現出性格影響所致的面相了。寬厚的人多半一臉福相,性情柔和的人面相柔和美麗。性格粗暴的人,總是一臉的凶相;許多品性不太好的中老年婦女,往往一臉的刻薄相,這就是所謂的薄命相、剋夫相。實際上這不是生來的相貌,而是長期的心與行為的修煉在臉上的投影,這些相貌也在預示著其未來的命運。 相術也就是一種經驗積累,相由心生,由臉觀心,由心知未來。 那麼幼年與少年、青年時期相貌的成因是什麼? 相貌特徵與父母的遺傳因素有關,臉型身材與稟受的先天之氣有關,漂... 觀看完整文章
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