基本上,只要持續叩首,就會在某個神奇的時刻,感受到心性內在的聲音,體會到上天恩典的喜悅。

當我在佛堂叩首時,在某個短暫的瞬間,自性會自然放光,那是一種透明澄澈的光,第一次叩首出現這種光,大約是在求道後十年左右,當時的情境來的快,突然就覺得自己好像對自性的某些部份有把握了,叩首後起身,碰到一位前賢,他的第一句話是:「范兄,您今天的氣色精神真好」。

雖然金剛經講:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」。但它是這樣自然的發生,這中間沒有求也沒有見,只是一份真實的寧靜,只要見到這樣的光,當天碰到我的人第一句話通常是:「你今天的氣色真好」。對於我自己而言,憑著這一份心光,能讓自己放下所有執著和不快,它會讓你了解,即使生活不順利也不要放棄和沮喪。

當然並不是每次叩首時心光都會出現,每天的身體和心理狀況都不同,但只要持續的叩首,清淨的心就會現前。有時連著一兩次叩首都得到這樣的覺受,就認為明天也一定如此,結果隔天反而沒有任何感受。這不是每次必然出現的事,但它一定會出現。

過於積極的追求,反而讓心性變的不完美。叩首時,只要專注於叩首這件事,心無雜念,它會帶你走進內心的世界。叩首時有太多的雜念,那就變成是往外的求佛,一直想要求上天撥轉或滿足追求,那就反而讓心性菩提無法現前。

說到底,我是真心喜歡叩首,這個簡單的動作開闊了後學的生命境界。

范講師 聖杰先生

衝得過逆境,才能學到本領;經得起考驗,才能擔當大任。
 
濟公老師說:「修道有六種考驗,就是煎、熬、燜、燉、煮、烤。」又說:「沒有經歷,哪能得來思想的成熟?不受考驗,怎麼證實你是志向超俗的人!」因此,修辦道的六種考驗,都是在造就我們證得無上果位的必經過程。

 一、煎:就是所謂的顛倒考,像煎魚般的翻來覆去,也就是不合情理、不按牌理出牌的考。在逆境當中煎熬,對也說你不對,不對也說你對,讓你是非莫辨、灰頭土臉、裡外不是人。想想看,不煎怎麼脫胎換骨?怎麼放下盔甲般的面具、堅若城牆的自我?只有一而再,再而三的透過人事淬煉,讓你在毫無防備的情況下反覆鍛鍊,磨到一點理障、我執都不見,識心作用都沒有,世智辯聰都放下,剩下一個空空愰愰,父母未生前的本來面目。

二、熬:就是毀謗考,像熬很久的湯,也就是背後的冷言冷語、莫須有的罪名。讓你在「是非、人事、名相」當中逃也逃不掉,不想聽、不想看、不想承擔都不行,熬得你意志力超人一等,忍辱功夫無人能比!不管是被說或說人,不管是與人爭或被排擠不管是得意或委屈,都能沉得住氣、定得下心,熬出「視而弗見,聽而弗聞」的真工夫,識透「緣生緣滅」的道理,六根再也不為六賊所動,主人穩穩當中坐。

三、燜:就是上下考,像不透氣的燜燒鍋,也就是上煎加下熬,承受「上對下、下對上」的雙重考驗。諸如身為前賢的不瞭解後學,讓後學倍感壓力,身為後學的又不體諒前賢,不服前賢,這是上下互相的考,也可能是上天借人借事在考你,而你是否能將這種上凌下辱的感受轉為承上啟下的使命呢?拋開「小我」,就看得到「大我」;提起感恩的心,才放得下抱怨的心,這時哪來的「燜」?

四、燉:就是無情考,像家破人亡、妻離子散的考驗。這樣大的考驗勢必有其因果存在,最難解的業力或許就在你的堅定信心、安守本份、不慌不疑中解開,所以要平下心去應對,才不會業上加業。

五、煮:就是道考,也就是多方面的困難加諸在你身上的考驗,就像將雜菜匯在一起煮,考得你七葷八素,看看你的智慧夠不夠?有否貪心妄想?是否抱怨?諸如兄弟、夫妻、父子之間磨來磨去,或身體上的病痛、內心的掙扎,或假祖師、神通異術的考驗。此時要耐心忍性、知天認命、認理實修,在心意未澄淨之前切勿衝動動怒、輕易抉擇或脫口言論,以免節外生枝擾人擾己。

六、烤:就是內外考,親戚朋友之間的毀謗、內心的掙扎。譬如說,家人及親友不認同你吃素或跑佛堂,或因跑佛堂而減少與家人相聚的時間,因吃素而造成與親友、家人之間的隔閡,或因事業與家庭而阻礙聖業的參與……等等,種種左右為難的內心掙扎,都叫做烤。

活佛恩師說:「修辦道的六種考驗,不管我們遇到哪一種,都要過關。」

仙佛也曾慈悲說:「逆境是磨練意志的大洪爐,痛苦是完成人格的增上緣。」

活佛恩師說:「順來的時候要收斂,逆來的時候要給自己一個鍛鍊的機會。衝得過逆境,才能學到本領;經得起考驗,才能擔當大任。」

因此,這些考驗都是在幫助我們成長。上天降考是為了考我們的道念達到精純,無一點雜質。考我們的弱點,考我們的要害,考我們的不明理,也因為我們不夠明理,才會招惹考。考,是無情的,因為你無法接受,所以叫做「考」。從考驗當中找到自己的盲點、弱點,找到自己修辦道的問題;如果一路順心如意,輝煌騰達,一疏忽大意,順考就來了。只有理念清清楚楚,理念正確就倒不了。

彌勒救苦真經 Mi ler joe ku zhen jing  (English Version)
 
1. 佛說彌勒救苦經 for shuo mi ler joe ku jing
 
2. 彌勒下世不非輕 mi ler xia shi bu fe ching
 
3. 領寶齊魯靈山地 lin bao chi lu ling shan di
 
4. 拈花印證考三乘 nian hua ying zheng kao san zheng
 
5. 落在中原三星地 luo zai zhong yuan san xing di
 
6. 大證四川王桃心 da zheng si chuan wang tao xin
 
7. 天真收圓掛聖號 tian zhen shou yuan gua sheng hao
 
8. 等待時至點神兵 deng dai shi zi dian shen bing
 
9. 雲雷震開戊己土 yun lei zhen kai wu ji tu
 
10. 天下神鬼不安寧 tian xia shen gui bu an ning
 
11. 親在仁天中華母 qin zai ren tian zhong hua mu
 
12. 九蓮聖教歸上乘 jiu lian sheng jiao gui shang sheng
 
13. 天花老母垂玉線 tian hua lao mu cui yu xian
 
14.收圓顯化在古東 shou yuan xian hua zai gu dong
 
15. 南北兩極連宗緒 nan bei liang ji lian zong xu
 
16. 混元古冊在中央 hun yuan gu ce zai zhong yang
 
17. 老母降下通天竅 lao mu jiang xia tong tian qiao
 
18. 無影山前對合同 wu ying shan qian dui her tong
 
19. 嬰兒要想歸家去 ying er yao xiang gui jia chu
 
20. 持念當來彌勒經 chi nian dang lai mi ler jing
 
21. 用心持念佛來救 yong xin chi nian for lai jiu
 
22. 朵朵金蓮去超生 duo duo jin lian qu chao sheng
 
23. 認識西來白陽子 shi de xi lai bai yang zi
 
24. 鄉兒點鐵化成金 xiang er dian tie hua cheng jin
 
25. 每日志心常持念 mei ri zhi xin chang chi nian
 
26. 三災八難不來侵 san zai ba nan bu lai qing
 
27. 要想成佛勤禮拜 yao xiang cheng fo qin li bai
 
28. 常持聰明智慧心 chang chi cong ming zhi hui xin
 
29. 休聽邪人胡說話 xiu ting xie ren hu shuo hua
 
30. 牢拴意馬念無生 lao shuan yi ma nian wu sheng
 
31. 老母降下真天咒 lao mu jiang xia zhen tian zhou
 
32. 用心持念有神通 yong xin chi nian you shen tong
 
33. 滿天星斗都下世 man tian xing dou dou xia shi
 
34. 五方列仙下天宮 wu fang lie xian xia tian gong
 
35. 各方城隍來對號 ge fang cheng huang lai dui hao
 
36. 報事靈童察的清 bao shi ling tong cha de qing
 
37. 三官大帝慈悲註 san guan ci bei da di zhu
 
38. 赦罪三曹救眾生 she zui san cao jiu zhong sheng
 
39. 救苦天尊來救世 joe ku tian zun lai jiu shi
 
40. 親點文部揭諦神 qin dian wen bu jie di shen
 
41. 八大金剛來護法 ba da jin gang lai hu fa
 
42. 四位菩薩救眾生 si wei pu sa jiu zhong sheng
 
43. 緊領三十六員將 jin ling san shi liu yuan jiang
 
44. 五百靈官緊隨跟 wu bai ling guan jin sui gen
 
45. 扶助彌勒成大道 fu zhu mi le cheng da tao
 
46. 保佑鄉兒得安寧 bao you xiang er de an ning
 
47. 北方真武為將帥 bei fang zhen wu wei jiang shuai
 
48. 青臉紅髮顯神通 qing lian hong fa xian shen tong
 
49. 扯起皂旗遮日月 che qi zao qi zhe ri yue
 
50. 頭頂森羅七寶星 tou ding sen luo qi bao xing
 
51. 威鎮北方為帥首 wei zhen bei fang wei shuai shou
 
52. 肅清諸惡掛甲兵 su qing zhu e gua jia bing
 
53. 搭救原人鄉兒女 da jiu yuan ren xiang er nu
 
54. 火光落地化為塵 huo guang luo di hua wei chen
 
55. 四海龍王來助道 si hai long wang lai zhu tao
 
56. 各駕祥雲去騰空 ge jia xiang yun qu teng kong
 
57. 十方天兵護佛駕 shi fang tian bing hu fo jia
 
58. 保佑彌勒去成功 bao you mi le qu cheng gong
 
59. 紅陽了道歸家去 hong yang liao dao gui jia qu
 
60. 轉到三陽彌勒尊 zhuan tao san yang mi le zun
 
61. 無皇敕令寄下生 wu huang chi ling ji xia sheng
 
62. 收伏南閻歸正宗 shou fu nan yan qui zheng zong
 
63. 來往造下真言咒 lai wang zao xia zhen yan zhou
 
64. 傳下當來大藏經 chuan xia dang lai da zhang jing
 
65. 嬰兒奼女常持念 ying er cha nu chang chi nian
 
66. 邪神不敢來近身 xie shen bu gan lai jin shen
 
67. 持念一遍神通大 chi nian yi bian shen tong da
 
68. 持念兩遍得超生 chi nian liang bian de chao sheng
 
69. 持念三遍神鬼怕 chi nian san bian sheng gui pa
 
70. 魍魎邪魔化為塵 wang liang xie mo hua wei chen
 
71. 修持劫內尋路徑 xiu chi jie nei xun lu jing
 
72. 念起真言歸佛令 nian zi zhen yan gui fo ling
 
73. 南無天元太保阿彌陀佛 Nan-wu, Tian-yuan tai-bao, Ah-me-tor-for
 

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一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-06-07 | 人氣:3487

徒弟抬一面鏡子,邊抬邊說:“這鏡子可真是便宜,幾十元買了這麼一大面!”

 師父笑著說:“你可別小看了這鏡子啊! 它可以當你的老師呢。”

“哦?”徒弟也逗趣說,“不知這鏡子老師將何以教我啊?”

師父問: “不管什麼東西,只要放到鏡子前面,是不是都映得出?”

“當然”徒弟說。

“那麼東西移開後,鏡子裡還留有餘影嗎?” 師父問。

“那怎麼會呢?” 徒弟說。

“這就是智慧啊!”師父說:“這叫【物來則應;去而不留】。徒弟,你在生活中能做到【事來則應;事過即忘嗎?】”

“不能” 徒弟說,“想不到這鏡子還有點門道 ,還有嗎?”

“多得是”,師父說:“比如孔孟先師或帝王、 將相來照鏡,你說鏡子會因為高興而加倍細心照顧嗎? ”

“不會” 徒弟答。

師父問; “如果是乞丐、孤兒來照鏡,鏡子會因厭惡,而應付了事嗎?”

徒弟說:“不會。”

“這就叫【在聖不增;在凡不減】又叫 ‘與聖人居而不喜,與凡夫居而不憂’

你能做得到嗎?”師父問。

“做不到!還有嗎?"徒弟興衝衝地問。

師父問 “當甲物體正在照鏡子時,鏡子會一邊照甲又 一邊惦念乙嗎?”

“不會”。徒弟答。

師父說 “這叫【把握當下,置心一處】你能做得到嗎?”

“做不到!還有呢?”徒弟窮追。

師父問 “鏡子映現紅色物體時,其本身會不會也變成 紅色?映現綠色時,會不會本身也變成綠色?”

徒弟說 “不會。”

師父問 “鏡子本身雖不變色,卻仍能紅來現紅,綠來 現綠,是不是?”

“是,這叫什麼?”徒弟問。

“這叫【隨緣不變,不變隨緣】你做得到嗎? ”師父問。

徒弟:啞口無言!

師父問 “鏡子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本質卻始終不變,這叫做【體不動,而用常顯;用常顯,而體不變】你明白嗎?”

明白了”,徒弟感嘆地說:“想不到一面小小的鏡子,竟蘊含了這麼多道理!真是物物皆可為師啊!!”

這個故事給我們的啟示是:大道無所不在,物物皆可為師。

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一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-05-07 | 人氣:6306

專題:"一貫道弟子應有的修持理念" 。

吳講師一開始就提問:求道前,求道後自己有什麼改變?

一般世人煩惱、痛苦的,皆來自妄想與執著,求道、認識自性後,要學習照顧好自己的每個心念,才算進步。

 講師進一步闡釋,自性(是絕對、無對待),改人心(執著、放不下), 用點性(佛性)、用點心(良心),去面對。

世間(相對、比較),才不會有對待、順己意心不起貪著,不如己意心不起瞋恚。

自性不生不滅本無生死問題,活著時就要不斷學著放下,放下脾氣毛病,放下執著、妄想。不放即生死流轉。

吳講師接著以幾個方面來說明,一貫道弟子應有的修持理念:

一、 捨己救人,真常之樂 :

捨榮辱、捨私慾。私慾盡淨,天理流行。但用此心,直了成佛。(即用天理良心,智慧出來)
真理只有一個,如母愛子,推以及人。道的體驗是落實在生活中「付出」。

二、 感謝天恩師德 :

感謝天恩降道,祖師宏願,我們得道幸受真傳(真理),立下十條大愿(不跟六根,不隨外境流浪生死),真實修養自己,改變自己。

世間人的願望皆是福報,但唯有將人人本自具足的五常德實踐出來,便是時時得自身福德正神的庇護。

心境(第一寶古合同,赤子之心,是改變自己,成就佛性,第一下手功夫。

禪是心單純一點、簡單一點

心徑(明白路要怎麼走,心要怎麼修,心找到正確方向、目標)

心淨(眾生心水淨,菩提影現中。心淨了,智慧顯)

心鏡(事來則應,事去則不留)

心靜(常應常靜 ,常清靜矣。 如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。)

三、 懺悔省察 :

心念無時無刻無不是貪、瞋、癡,造諸惡業。心要當主人,時時省察懺悔。

省察自己的人,才會精進、利益眾生、成就佛性。

四、 愿力渡人 :

最大的愿力是無私,不讓世人流浪,生死沉淪,善愿不斷。

修心性最大的障礙是殺生,戒殺不只口清淨,心亦要戒殺清淨,

渡人最後是渡自己。

最後,吳崧任講師以活佛師尊訓示勉勵大家:

德不厚不足以載道(認識道,從日常生活中實踐五常德)

功不高不足以體道(行功立德,內心謙下是功,外行於禮是德)

言不立不足以闡道(言而有信,言行一致)

愿不大不足以宏道(內心至誠,愿大力大)


天恆新民班於104年4月25日邀請 吳崧任講師講述

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一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-04-11 | 人氣:3139

孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」 ( 語出 論語季氏篇第十則 )

【 視思明 】
觀察事物,就要徹底明白,怎樣才會真的明白?就是對一件事要正、反、前、後、上、下、是、非每個角度都要去觀察思考,你才會明白。

【 聽思聰 】
不論聽到什麼,一件事,一種觀念,一個理論,一種言論,都不可人云亦云,要以自己的智慧去判斷,去取捨。所以要聽逆耳之言,要聽遠方之言,逆耳之言可以省思,遠方之言可以攻錯。

【 色思溫 】
子夏問孝,孔子答曰:“色難”。色,就是臉色,一個人的臉色,充分代表你的內心情感。
面對著他人,自已的臉色,是和藹可親!還是拒人於千里!是不急不緩,還是煩躁不安!色思溫,溫者不冷不熱,恰如其分。

【 貌思恭 】
貌者就是一個人的儀容、儀態。無論是言談、服裝、態度、在任何場合,要給對方一種要謙虛、恭敬,尊重的感覺,不 可嘻皮笑臉,玩世不恭的樣子。

【 言思忠 】
忠,首先要做到的是“忠於自己”,不做違背良心,違背道德的事。然後才能做到忠於人,忠於事。對事竭心盡力去做就是忠,忠與信不可分的,言而有信是做人的根本,誠實是最好的做人態度。

【 事思敬 】
事無大小,也無貴賤,做好一件事,做完一件事,就是敬業。社會上有百行百業,所謂的行行出狀元,你選擇了做什麼,尊重你的選擇,以負責、盡職的態度去做,自會出人頭地。

【 疑思問 】
有了疑難的問題,要不恥下問。旬子勸學篇中說:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。韓癒的師說上也說:人非生而知之者,熟能無惑?學問之廣之大,無人能通曉。知之為知之,不知為不知,不知就問,何恥之有!

【 忿思難 】
當怒火滿腔,將要暴發時,要想一想如果你的怒氣發完之後,會有什麼後果?中庸上說,喜怒哀樂之未發謂之中,中而皆中節謂之和。當你不能掌握喜怒哀樂發而中節時,就要克制自已的情緒,以免招禍。

【見得思義】
面對垂手可得的利益時,是否應該最先想起“義”字?『 義』者,適不適宜,正不正當,合不合理之謂。適宜、正當、合理,得之可也。

註:
我們一言一行都要認真思考和自我反省,這是個人道德修養的體現,無論視、聽、言、行,都該當用心思慮,使其合於禮義。

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一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-04-05 | 人氣:4829

中國是一個浪漫的民族,牛郎織女天地相隔,因為大家的祝福而有了七夕情人節,讓相愛的人在這一天能夠短暫相聚,一解思念之苦。

仙逝的家人,我們也不願割捨,於是有清明節,放下工作,和久未見面的先人相聚。生者、逝者都團聚在一起享受美宴,子孫準備了祖先愛吃的食物,祖先吃完子孫也享用。

道親也是家人,清明也是我們與成道的前輩相聚的時刻,我們獻供祭拜,成道前人們加持保佑。馨香繚繞,前賢、後輩超越時空在當下一脈相連,身心都在這相聚時刻得到祝福。

在中國,生命永遠沒有終止的時候。逝去的人,只要還有愛,他們就以另一種形式與我們在一起。

甚至無形無相的 老中(母),我們知道祂無形相,如造物主,如宇宙緣起的力量。浪漫的中國人還是訂下了我們與 老母相見的日子,而且一年有四天。

這四天是 老母的生日。道親一一回到老母在人間的家"佛堂",透過老母大典,完成了相會的儀式。

為什麼人的生日只有一天,而 老母生日有四天?因為 老母不是凡人,甚至不曾化身為人來渡化眾生。 老母是造物緣起,如四季輪替,生生不息。所以 老母在春、夏、秋、冬都有一天生日。

相傳四季大典在周朝是天子祭天儀式,而今民主時代,我們人人是天子,尤其道親,都是老母的愛子,所以每個人都可以既尊貴又平等的站在祭天儀式的拜位上。

佛經說:我們人類原本是"光音天"的天神,我們因為"無明"而落入凡間,因為"隔世之迷"忘記了回家的路。

但我們的母親從來沒有忘記我們,在人間垂下金線,建立一個個小型的家,耐心的,引導我們回故鄉。

尋思那遙遠的天際,宇宙神秘的深處,有著我們的故鄉;

在佛堂裡有一條隱形的通道,我們與 老母相會的通道。

超越時空,我們和 老母相約在今日。

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一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-03-12 | 人氣:5502

親愛的道親朋友們, 您是否還記得 十條大愿 呢? 後學在此分享中英文版的十條大愿, 希望我們能挽救一切眾生修道成佛。

Dear my friend, Do you still remember the 「Ten Great Vows」? I am willing to share Chinese and English version's 「Ten Great Vows」with all my friend. Hope we can salvage all the sentient beings to monasticism attain Buddhahood.


__________ 十條大愿   Ten Great Vows______________

1. 誠心抱守
   To be sincere and constantly adhering to the great Truth

2. 乾道(Gentlemen): 實心懺悔
   To be truthful in our repentance

   坤道 (Ladies): 實心修煉
   To be truthful in our cultivation

3. 如有 虛心假意
   To be authentic in our actions

4. 退縮不前
   Always keep striving forward in cultivating Tao

5. 欺師滅祖
   Honor the patriarchs

6.藐視前人
  Respect our predecessors and seniors

7. 不遵佛規
  Abide by Buddha's Precepts

8. 洩漏天機
  Keep the heavenly secrets sacred, do not disclose them

9. 匿道不現
  Express the message of Truth

10. 乾道(Gentlemen): 不量力而為者
   Always put in your best efforts according to your ability

    坤道 (Ladies): 不誠心修煉者
   Always diligently cultivating Tao

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一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-02-13 | 人氣:4481

佛燈的意義

一貫法門中,有一個非常特色的指標,那就是三盞佛燈的擺設,是師尊、師母,繼起歷代祖師的心傳衣缽,且彰顯歷代祖師生命心燈一貫宗風的表徵;更為天下眾生開啟智慧明燈的因緣所在;是一貫法門立世的標誌;而燈分為無極燈(又稱之為老 燈)和日月燈。

1) 無極燈:

它象徵著生命的本體,燈未點燃時,一貫法門的道場語言稱之為『未出母胎前的本來面目』,或稱之為『無極的生命真理』,也就是無思無為寂然不動的生命本體;當佛燈點燃時,象徵著一個人的生命自覺的良知,也是生命智慧的源頭,儒家思想稱之為『性』,即是人的生命原點,老子把這個生命的原點本質,則強名曰『道』,在一貫法門的道場語言,則稱之為『太極』,是生化一切因緣的價值,又稱之為『性中天』,也是成就一切萬物的根本。換句話說,無極燈所示現的,即是人的最高道德生命智慧,是指導眾生生命行為的原則,這也是一貫法門啟示眾生,恢復本來面目的精神所在。

2) 日月燈:

所顯示的是現象二元對立的因緣世界,是善惡衝突的因緣所在,是唯心和唯物交戰的時緣,日月兩燈又象徵著知識上的知見,也是象徵著意識上的偏見,換句話說,日月兩燈象徵著一個充滿強烈對峙的時空;然而,在這個對立時緣中,處處皆顯示出無極真理的存在價值,因為在一貫法門的道場禮佛或辦道時,一定要點然三盞佛燈,點燃佛燈的順序,是由無極 燈引燈火,在點燃日月兩燈,這顯示出無極真理的流注。故一貫法門的道場語言稱之為『一本散萬殊』,無極的生命真理,必須顯現在現象中的萬物之上,所以無極真理是範疇一切萬物生成的最高指導原則。因此,三燈的關係帶給修持者,一個修持生命啟示和省思,所以一個修持者,若能去掉知識上的知見,和意識上的偏見,而回歸到無極燈的生命
 本質,如此我們才能了透一貫法門的修持內涵,並且才能窺視師尊、師母的生命本懷。

3) 三燈互攝的關係對於修持者的生命啟示:

「一本散萬殊」,由這個意義可以看出三燈之間的互攝因緣關係,而且在這個無聲無息的互攝中,處處彰顯著無極生命的真理時然價值。

4) 無皇降衷的生命啟示:

燈火的相續是由無極 燈的火源所傳遞,讓我們了知無極的生命真理,不是只停於無極的境界,而是要圓滿於世間,並且要普照一切萬物,讓一切萬物在這個無極真理的蘊育下各正其位;因此讓我們了知這個無極的生命真理,就是至高無上萬靈真宰;也讓我們清楚一切萬物,必須投入這個價值中才能成就,才能和諧圓滿。

5) 生命的交光和圓融:

三盞佛燈點燃時,燈火交織出一片光明的氣象,這樣的一個價值就是生命的交光,而促使這個生命的交光,就是那個無極的真理。換句話說,這個交光的生命世界,是一個『無邪』的生命價值,是沒有對立性的衝突,而是含融相攝的和諧;因此,若能了解這個交光的意義,才知道『思無邪何處非南海,志於道吾家即仙鄉』的境界和內涵,才知道真理的流注就在於當下,也由這一層含義,讓修持者真正了知『處處皆道場』的修持意義,才不會落入口頭禪的修持。

6) 以示不生不滅的生命意義:

日月燈的燈火,是來自於無極 燈的火種,由這個『點燈』的啟示,讓我們了知,每一位眾生的本性都是來自於無極理天,在一貫法門的道場語言,則稱之為『原靈佛子』。換句話說,所代表的即是無極生命的真理,而無極生命真理,是不生不滅、不增不減、不垢不淨,誠如三盞佛燈的火性一樣,不論是在無極 燈的火性,或在日月兩燈的火性都是一如的,都沒有受制於任何的因緣環境。

7) 以示光明智慧的圓照:

無極的真理智慧是寂然不動,但卻能感而遂通的最高智慧,以這個高度的智慧投射一切萬事萬物時,才能顯現萬事萬物的真實,也才能了知『物有本末,事有終始』的因緣幻化,才能展現『執其兩端,用其中於民』的高度智慧。因此才能圓滿一切因緣,而使這個人所處的因緣時空,充滿著和樂的氣象,促使人間淨土的呈現。


8) 苦海傳燈的生命意義:

『 一燈能破萬年暗,一智能除萬年痴。 』,因眾生一落凡塵,被一切物慾蒙蔽清淨的心性,而造成心燈不明,又加於因緣網的互相攝受牽纏,更使得眾生的智慧置於黑暗無明中,今師尊、師母把無極的真理,在這苦海中找尋有緣人,點明心燈,使其能恢復那個本自具足的先天智慧,更期望能燈燈相續,將這個娑婆世界成就為蓮花淨土,使人人皆恢復吾人的本來面目,達本還原親見無生老 。給予修持者能從三燈的關係中,洞悉一貫法門的修持內涵,讓修持者能入手有門,了手有方,使那個菩提覺性朗朗現前,照破五蘊皆空,度一切苦厄,是師尊、師母受眾生,一個非常特色的方便法門。
 

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一貫道全球資訊網 - 道義分享 | 2015-02-05 | 人氣:4335

南懷瑾大師有言 :

任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情。

人到中年以後,就顯現出性格影響所致的面相了。寬厚的人多半一臉福相,性情柔和的人面相柔和美麗。性格粗暴的人,總是一臉的凶相;許多品性不太好的中老年婦女,往往一臉的刻薄相,這就是所謂的薄命相、剋夫相。實際上這不是生來的相貌,而是長期的心與行為的修煉在臉上的投影,這些相貌也在預示著其未來的命運。

相術也就是一種經驗積累,相由心生,由臉觀心,由心知未來。

那麼幼年與少年、青年時期相貌的成因是什麼?

相貌特徵與父母的遺傳因素有關,臉型身材與稟受的先天之氣有關,漂亮程度是前一生帶來的習氣所致。

人的前半生是活在前世的影響之下,下半生更多是活在前半生的影響之下。

所以說,人到中年以後,要對自己的臉負責任。

慈悲心也是一個特別重要的因素。

比較有愛心的人,往往從內而外散發出一種過人的光華,讓人越看越順眼,越來越喜歡與其接觸。而過於自私、狡猾的人是很不耐看的,甚至醜陋。

即使僥倖生得姣好的容貌,也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方,比如面無和氣,僅是“ 第一眼順眼 ”,稍多接觸就毫無吸引力了。

請相信相貌是能逐步改變,尤其是美好的相貌是會由內而外散發出一種吸引力,讓見者不知不覺心生傾慕。

很多時候,美麗與否,是從看到的人心裡生出來的,“ 情人眼裡出西施 ”就是這個道理。

所以,若要相貌美,先要心靈美!

一、 心甘情願吃虧的人,終究吃不了虧。
 
能吃虧的人,人緣必好,人緣好的人,機會自然多,人的一生,能抓住一兩次機會,足矣!

二、愛佔便宜的人,終究占不了便宜,撿到一棵草,失去一片森林。
 
你看那些一到買單就上廁所或錢包半天掏不出來的聰明人,基本上都沒啥成就。

三、心眼小的人,天地大不了。

朋友聚會時,三句話不離自己和自家的人,是蝸牛轉世,內心空虛、自私。心裡只有自家的事,其它的事慢慢也就與他無關。

四、只有惜緣才能續緣。

在人生的路上,我們會遇到很多人,其實有緣才能相聚,親人多半是前世的好友,好友多半是前世的親人,給你帶來煩惱的,多半是你前世傷害過的。因此切記:善待身邊的親人,關心身邊的朋友,寬恕那些傷害你的人。這就是因果。

五、心中無缺叫富,被人需要叫貴。快樂不是一種性格,而是一種能力。

六、解決煩惱的最佳辦法,就是忘掉煩惱。

七、笑看風雲淡,坐對雲起時。

不爭就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清淨,

不看就是自在,原諒就是解脫,知足就是放下。

八、不亂於心,不困於情,不畏將來,不念過往。

九、今生註定我們什麼也帶不走,那就活在當下、笑在當下、悟在當下吧!

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