大道之行也...萬人讀經,8月8號,中正紀念堂。

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一貫道全球資訊網 - 道場行腳 | 2015-07-28 | 人氣:14373

人間一佛堂,天上一蓮臺

恭喜菩提禪院系列,正任公共佛堂安座,純樸的田尾鄉21位壇主發心,他們都是年青一代的人才,感恩老點傳師親臨安座,並向壇主們慈悲囑語,相信未來修辦路上,必能團結一致,和樂融融,而且要"任重道遠",共創和樂的彌勒家園!

看見 。真情
 
一位旅居美國返臺探親的女兒,即將離臺前,念茲在茲的是年邁雙親居家安全,憂心之情溢於言表。
 
眼見父親照顧著中風且失智的母親,她試圖改變雙親的生活習慣或者依親未果,只好轉向公私部門尋求 (自費) 長照資源。在這過程中,她感受到臺灣醫療、社褔的服務品質遠遠地超越其它先進國家,能夠生長在這一塊土地上是非常幸褔的!
 
在對話的過程中,陳伯伯無意間發現我與他有著共同的信仰,於是他鉅細靡遺為我介紹他的信仰中心…。
 
我相信,任何一個正信的宗教信仰,都能夠讓生命有個歸依處,而這一股精神力量,正是支持快樂生活的動力。
 

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一貫道全球資訊網 - 恩師慈訓 | 2015-07-12 | 人氣:5955

人啊,在三十歲以前是睡不醒,三十歲以後呢,是睡不著,為什麼?因枷鎖太重了。人不需要出家,但卻必須修行。談到修行你們就會想到四個字,哪四個字?「四大皆空」是不是?空在哪裡?拋家捨業嗎?拋哪個家?要醒醒呀,是拋那個木字旁﹒枷銷的「枷」啊!

不是出家才叫作修行,也不是去閉關才叫修行。人不要自閉,但必須要修行,才能夠淡化七情六慾,拋開這些煩惱,這些束縛。

捨哪個業呀?捨掉事業嗎?拋家捨業,是捨掉心中無形的那個枷跟那個業,不是你包袱款款(台語)到廟裡去,那一種的「拋家捨業」啊!每一個人都必須要「拋枷捨業」,才能得到一個自由之身。人為什麼不自由?因為追求太多外在不實在的東西了,明明知道世間無情,但是又不捨得把它拋開。你們又不肯睜開眼睛,看看這個世界,看看真理,而願意被這些不實在的世間把你給束縛住!徒兒們是真的願意被這些枷鎖把你給鎖住嗎?如果願意,那麼你就永遠活在痛苦煩惱之中了。徒兒們,醒一醒啊!醒一醒來看看哪個是真?哪個是假呀!

你們每一個人都身受著天恩師德的庇蔭,徒兒們,有沒有感受到呢?還是整天以抱怨的心、埋怨的心,去埋怨這世間,埋怨你們的父母,埋怨所有的親朋好友?

這全因你們的心不能正,而不正的心倒底是哪一個在作怪呢?當你煩惱起來的時候,當你的嗔心、恨心起來的時候,你應該用你最清靜的那一點去降服它,去問問你自己守中了沒有?守住那一點了沒有?人為什麼會六道輪迴不息?是不是都以「我相」為中心,我相產生人相,人相產生眾生相,再產生壽者相。所以呢,人生的架構都是由這個點開始的。那麼,如果今天這一點拿開了,這個架構還存不存在?所以,你只要把這一點拿開,去除掉我相,再來的那些就不存在了。徒啊!為師有沒有幫你把這一點給點開了呢?那點開了以後,你自己要怎麼做呢?人為什麼會痛苦呢?因為人會執著一切的事情,會記住一切的煩惱,記住一切的恨、一切的不愉快﹒而忘了清靜的本性,所以人會活得痛苦, 活得不自在!

世間是一個多慾的、煩惱的娑婆世界,有是非、有煩惱,這種種便構成了一個娑婆世界。而其實這個煩惱的娑婆是從哪裡延伸出來的呢?都是從心引伸出來的,是不是?所以想要超脫這個六道輪迴,就得解脫這一切。那麼,要從哪裡下手呢?當然就是從「那裡」嘍!

希望大家能多去悟一悟,不管講的能不能契入你們的心,希望你們都能用心去體悟。你們求道也多年了,也辦了那麼多,但是,如果沒用心去體悟你們的本性的話,那還是在外圍罷了!要知道,功德是不能夠讓你們超生了死的,只能夠幫你減少業力而已。

如果徒兒們不能夠真正透視你們的那一點,那麼,還是在束縛、有為之中,仍然是落入「有為法」。所以,徒兒們就會經常覺得做得很辛苦,會認為自己犧牲奉獻那麼多,於是,內心就充滿了無數的不平;如果你今天是一個知名的講師,那你就會以你的標準去分析別人能不能得到解脫,能不能得到智慧,你就會產生那麼一個執著;有了執著接著就會產生愩高、我慢,這就是落在有為之中。記得啊!要分析別人之前先分析自己,你 自己回到了最頂點了嗎?上面還有沒有更高的?要不要再繼續往上爬呢?

一貫道寶光建德暑期學生聯合研習營,於2015年7月8日在一貫道寶光建德高雄六龜神威天臺山道場舉辦,儘管蓮花颱風暴風圈剛離開,陣陣不停地雨勢也無法澆熄學員與工作人員的熱情,五天營隊如期展開。
 
有別於社會界舉辦的育樂營隊,一貫道場舉辦青年學子的暑期營隊更加著重在心靈與品格層面。藉由五天的營隊,希望學員在道德價值觀不復從前的現代更能有道德的正知正見,並在未來成為社會道德良善的種子。
 
國中營隊課程著重「義與良心」,在尋求同儕認可的這個年齡階段,讓學員們在學習後能夠增強自我的是非觀念,可以選擇做出正確的判斷,而不是為了尋求同儕認可而盲目從眾。除了良心道德的啟發,也希望青少年們也能常懷感恩的心,感恩天地父母,感恩自己擁有的一切。
 
「人與人」是今年高中營的課程軸心,期待學員透過課程能擁有「尊重包容同理心、了解差異賞識他人、付出關懷散播愛」的能力,進而在家庭體現親愛─開口說愛,回饋家人;在同儕體現友愛─見賢思齊;成為他人的良師益友、在社會體現仁愛……眾生是平等的生命共同體。

大專營聚焦在「孝」與「濟世」。由「孝」構築的家庭關係,不只講求單向的付出,也包含父母與子女雙向的將心比心、一份敬意。「孝」的態度也不單指對於生養我們的父母親,還包含孕育我們靈性的明明上帝。由「孝」出發,擴散至「濟世」,期待學員們反思的是大同世界與彌勒淨土的落實。

【記者黃晴崴/林裕翔】

來到泰國第二個地點濟億佛堂,遠在三百公里的鄉下,昨晚睡在大殿打地鋪,半夜還會感到涼意 。此行難得劉經理也一同遠道而來,因此壇主們早就聯絡許多道親回來,要跟他們結善緣,還渡十多位新求道人,利用辦道前,邱講師上台與他們分享,不時用泰語逗得他們哈哈大笑!足見他的魅力十足,而且非常有泰國道親的緣!

之後經理也要後學與他們分享,剛好先前有收到一段泰國電視,靈異節目現場有一年輕人,親自印證求道的殊勝,因為求道後改變命運的故事,下方有見證影片的連結。接著邱講師也在許講師翻譯下,分享他們十多年前與沈經理往泰北深山,去拜訪泰國高僧求道的故事,因為是發生在他們自己國家的故事,且專注聆聽的眼神,讓分享者欲非常感動!看到他們沈深感泰國人很有善根,道務鴻展不是沒有原因的!

另一位長駐泰國的林經理,早上六點就從彭世洛府出發來接我們,司機是一位虔誠的道親,他發心開自己的廂型車,只要佛堂需要都義不容辭。下午用餐後即刻前往泰揚佛堂,行車三小時中途,在一處家庭佛堂暫為休息,此處也是受到壇主用道地點心招待我們,休息片刻繼續趕路,因為"只"剩下二小時的車程,路上大都是一望無際的平原,伴著夕陽餘暉中,還有邱講師幽默的談笑聲中,前往泰揚佛堂。&邱作成 陳錄儀 謝芸敏 陳素琴

泰國電視直播節目 tv5 印證求道殊勝:https://youtu.be/0UXPoqQ-0Ow

德友 20150707

基本上,只要持續叩首,就會在某個神奇的時刻,感受到心性內在的聲音,體會到上天恩典的喜悅。

當我在佛堂叩首時,在某個短暫的瞬間,自性會自然放光,那是一種透明澄澈的光,第一次叩首出現這種光,大約是在求道後十年左右,當時的情境來的快,突然就覺得自己好像對自性的某些部份有把握了,叩首後起身,碰到一位前賢,他的第一句話是:「范兄,您今天的氣色精神真好」。

雖然金剛經講:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」。但它是這樣自然的發生,這中間沒有求也沒有見,只是一份真實的寧靜,只要見到這樣的光,當天碰到我的人第一句話通常是:「你今天的氣色真好」。對於我自己而言,憑著這一份心光,能讓自己放下所有執著和不快,它會讓你了解,即使生活不順利也不要放棄和沮喪。

當然並不是每次叩首時心光都會出現,每天的身體和心理狀況都不同,但只要持續的叩首,清淨的心就會現前。有時連著一兩次叩首都得到這樣的覺受,就認為明天也一定如此,結果隔天反而沒有任何感受。這不是每次必然出現的事,但它一定會出現。

過於積極的追求,反而讓心性變的不完美。叩首時,只要專注於叩首這件事,心無雜念,它會帶你走進內心的世界。叩首時有太多的雜念,那就變成是往外的求佛,一直想要求上天撥轉或滿足追求,那就反而讓心性菩提無法現前。

說到底,我是真心喜歡叩首,這個簡單的動作開闊了後學的生命境界。

范講師 聖杰先生

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一貫道全球資訊網 - 道場行腳 | 2015-06-23 | 人氣:5638

發一和善泰國龍華山修道村 由來

濟公活佛、月慧菩薩奉天承運普渡三曹,是為天人及十方法界的眾生最大福音與恩典。由西元一九三○年開始,道由神洲大陸而植根台灣寶島,漸而普及南洋與世界各國,一貫法舟廣濟千萬善信,諸多的大德前輩及前賢也傳承天命道光,共同為彌勒祖師的再來,開啟了康莊大道。
 西元一九八一年,大德前人承恩於白水老人、德慧菩薩慈命,開道東南亞─新加坡、馬來西亞、泰國,後又開道於印尼、越南、柬埔寨、緬甸、寮國、尼泊爾、印度、紐西蘭、美國等,道緣繁茂,道光晶瑩,此皆天恩師德之護庇。

 大德前人德風道範,如春陽、如驚雷,忠孝仁義天道連,播下無數菩提道種,無數的後學受惠沾恩;感動北沖吳秀葉點傳師,因祖德佛緣,根基深厚,感念大德前人苦心培育後進棟樑才俊,發心獻地之起源,與十單位之共識,由此因緣而於西元二○○二年明道精進班,恩師慈勉:《和善之光》,十方和善,聚修道村,空有忠義,敞開知心門;歸宿和善,共修道村,淵遠根深,乾坤有一份。看是要效法彌勒,還是願追隨濟公,有心的道宣,有愿的弘德,繼承代代聖宗,接續脈脈普德,讓慈光照耀,讓仁澤眾生,共享天倫,齊收圓德,願徒兒都能爭功奪果,最終成就。

西元二○○四年十一月,大德前人親臨主持破土大典,然一人一家之發心,仍要千人千家之善念,由此引發萬人萬家之佛心、善財之匯集,方能使修道村早日竣工,冀望修道村的朗朗道聲與嘹亮的福音,更廣傳頌,而眾多善信之鼎力贊助,財法奉獻,廣種福德因緣於千秋萬世,天人共喜!
 謹述緣由,希望廣佈,願您的善心善資,能引導天下眾生,開啟永恆的幸福與光明

發一和善龍華山修道村位於泰國東北部的呵叻府北沖縣,距離北沖市中心大約15公里。在這屬熱帶氣候的國度,最低平均溫度為20度,最高平均溫度為37度,全年分為三大季節,三月至六月為熱季,七月至十月為雨季,十一月至次年二月為涼季。北沖是一片海拔500公尺高的好地方,氣候涼爽,日照時間長,濕度大。優良的地理環境及氣候條件,是大德前人奠定修道村的真知灼見。

修道村佔地約100賴,坐西朝東,四面青山環繞,隱約觀望,彷彿見到一條巨大祥龍,含珠示相,首尾相銜的氣勢。大德前人慈悲歎為觀止,故將此發一和善修道村寶地命名為龍華山 。

龍華山 花園仙境

古往今來第一座“追溯至靈、至清、和真、和美、和善”之花園仙境。

‧前人理念

“花園仙境”為空有憨人達古觀今、安身立命之理想打造。集合乾坤唯清靜之四大安處;示現天地最高尚之精神淨土;擁抱生命共同體之心境歸納;關懷慧命無盡光之究竟圓達。裊裊祥煙,感召聖靈杳杳庇護;冉冉善氣,沁入清明幽幽吾心。願無住之念得以和真,無為之心得以和美,無窮之理得以和善,是唯盼!

 ‧寫實菩薩道的精神,規劃忠孝仁義園區為至尚境界;
  ‧依循人天道的腳步,設立根本八德穴位作中心藍圖;
  ‧種植花草木的環境,佈置磐石山水景象聚日月靈氣;     
  ‧倡導身心靈的莊嚴,履行清供素疏禮節致幽雅清安;
  ‧融合人事物的見證,銜接古人時人來人刻百代尊榮。

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。發一和善龍華山修道村的地理環境,在天時、地利、人和的聚會中,因道氣而地靈人傑,因德性而和善應天。說風盡吹古道意,論水皆流還潮情,風水盛行矣!

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一貫道全球資訊網 - 養生資訊 | 2015-06-23 | 人氣:3080

只有吃素才是真正的放生, 只有推廣素食才是真正鼓勵放生. 只有吃素才是真正的動物的保育團體. 以下有三點後學個人提出的看法, 蠻值得各位前賢大德認真的去探討的, 務必詳細看完, 如有不足或錯誤, 請各位前賢慈悲幫後學補充訂正, 感謝各位前賢大德慈悲.
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一. 鼓勵吃素+推廣素食取代放生

今天後學只想談大放生, 並不涉及任何宗教, 請各位前賢大德細思量, 如果我們去菜市場買小鳥, 買小雞, 買海產, 買任何有生命的東西去野放, 那麼這些攤販有錢可賺, 若商人知道您固定每個月或每年的什麼時候會來購買上萬元, 甚至數十萬元的生靈, 那這些生意人拚了命也會在那天把貨補齊交賣給您,
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於是生意人為了想賺更多放生人的錢, 下班收工後, 生意人就又去加班, 佈下更多的天羅地網. 每天不斷的去捕抓更多的生命, 抓更多的海產和動物去賣給您放生, 其餘的再到菜市場或去專賣場販賣.
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這樣 "你放生, 他再去抓" 形成的因果不斷的循環, 倘若放生建立在金錢上真能做到放生, 請各位前賢大德仔細去思量, 如果我們不去買這些生命, 那所有的攤販和中盤商人和獵人和漁夫們也不會再去辛苦的抓了!!! 那所有路上的動物, 海底的生物, 天上的鳥類, 都將不避再被捕捉, 將不用再被任人宰殺.
它們就可以在大自然中自由自在的生活, 直到它們的壽命結束.
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世間虧錢的生意沒人做!! 各位前賢大德不彷試想看看, 如果有一天, 這地球上全部的人都改吃素了, 那是否, 所有的菜市場和屠宰場肯定都要關門, 那我們就再也看不到生靈塗炭, 肯定再也沒有攤販會賣牛肉, 豬肉, 雞肉, 魚肉, 任何各種肉了, 因為原本賣肉的攤販都關門, 漁夫和獵人也全都改行換業了, 因為連他們都開始戒殺吃素了.
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所以推廣素食, 用佛法, 用菩薩的大慈大悲心去感化我們身邊的每一個人, 再讓我們身邊的每一個人再去感化他身邊的每一個人, 依此類推, 一傳十, 十傳百, 百傳千, 推廣到最後總有一天, 諸佛菩薩的大慈大悲和大愛一定能感化讓全球的人類, 讓每一個人都戒殺改吃素食,
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因此, 推廣素食是真正的大放生, 推廣素食要從我們自身開始做起, 仙佛當我們的榜樣了, 如今我們也必須當世人的模範, 推廣素食要用佛菩薩的大慈大悲, 和大愛心去感化, 可以練習從我們的親朋好友去感化起, 有計畫, 有方法的去感化眾生, (感化不是強迫, 讓人看到你就想到你來推銷素食, 看到你就害怕喔), 後學相信以各位前賢大德妙智慧, 一定能讓大家都能感受到諸佛菩薩的慈悲與大愛心,
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讓我們從自身做起, 讓我們從身邊感化起, 未來如果有一天, 我們的親朋吼友都跟我們一樣每天三餐都能享用素食了. 那我們就成功了一大半了喔.
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因此與其拿錢去給這些捕抓動物殘害生靈的獵人, 商人, 和攤販, 不如拿錢去請陌生人或親朋好友吃素食, 當作是在廣結善緣, 這樣有計畫性的拿錢去推廣素食, 鼓勵天下眾生吃素食, 後學認為這是一件無量功德大善事.
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二. 開設素食商店的無量功德

(1) 開設各種素食商店的第一功德

開設各種素食攤販, 素食小吃, 素食麵店, 素食餐館, 素食自助餐, 這些都算是在推廣素食, 這些有愛心的老闆, 不忍動物生命被殺害, 因此開設素食, 把素食做得好吃, 讓吃葷的人也喜愛吃, 間接感化吃葷的人士, 讓吃葷的人們慢慢的接受素食, 期盼將來有天能完全不再吃葷, 進而改吃素食, 這些都算是推廣素食, 因此後學認為推廣素食是第一件無量功德.
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(2) 開設各種素食商店的第二功德

除了推廣素食的功德之外, 這些善心的老闆不僅只是在推廣素食, 他們開設素食攤販,餐館,商店, 也為所有吃素的人們建立了一個 - 可以讓吃素人安心享用素食 和 溫飽三餐的地方, 因此後學認為這是開設素食的老闆們的第二件無量功德.
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後學在此懇請各位前賢大德慈悲, 讓我們一起攜手努力來 [推廣素食], 與您生活周邊的人們分享素食的好處, 不用牽扯宗教信仰, 我們可以從慈悲心和大愛心來談論, 用真理來告訴吃葷的人們, 吃素是不忍生命因為人肚子餓而慘招殺害! 再以醫學的角度來討論, 若以正確的發法來吃素, 吃素可以降低心血管疾病, 吃素可以降低癌症的罹患率,
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何謂正確的吃素? 健康吃素?

(1) 不吃再製品:

市場賣的各種 素火腿, 素牛肉, 素羊肉, 素貢丸, 諸如此類.

(2) 多吃原食物:

當季的青菜水果, 板豆腐, 豆包, 自己做的素魚, 諸如此類.

(3) 清淡養生飲食

少油, 少鹽, 少糖, 不吃辣, 不油炸, 不吃冰

(4) 不吃過期食品:

冰箱不放隔夜飯菜(控制每餐的份量), 冰箱不堆放食品,儘量不吃可以存放很久的食品(有防腐劑),

(5) 自製標籤張貼購買時間和開用時間:

養成習慣, 所有食品都要另外貼上一張標購買時間, 還要再貼上產品打開的時間, 通常沒有防腐劑的食品, 放冰箱最多只能存放三天, 三天後就不能再吃, 很多老一輩的婆婆媽媽都有錯誤觀念, 認為東西放冷凍就不會那麼快壞掉, 這是非常錯誤且要不得的觀念, 必須要改正. 放冷凍的食品, 一樣會腐壞, 孳生細菌.
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把過期放太久的食物丟掉, 這不是浪費, 而是要養成健康的習慣, 反而是買一堆食物堆放在冰箱不吃才是真正的浪費. 大家要改變觀念, 養成好習慣, 東西買少點, 每次最多只買兩三天的份量, 這樣才是健康飲食養生的方法. 否則我們一邊一直吃過期或放太久的不好的東西, 我們的腎臟一直再排毒素, 另一邊又拼命的買保健食品來調養身體, 似乎有點自相矛盾, 最後的結果一定是, 把我們的胃和肝臟和腎臟搞壞, 千萬別越補越大洞!!
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若真的希望改善體質, 希望有個健康的身體, 各位前賢大德一定要改變飲食生活習慣, 三餐一定要定食, 然後慎選當季蔬菜, 控制好每餐要煮的份量, 不要再煮太多, 然後又放回冰箱存放到第三天. 當天晚餐若有剩, 隔天早上一定要把昨晚的剩菜當作早餐吃完. 別再留到中午或晚上, 若不喜歡吃隔夜菜, 就要控制好煮菜份量, 養成飲食好習慣, 健康自然會跟著來.

2015年6月23日 6:22 am - 後學 Kevin Chou 敬稿.

衝得過逆境,才能學到本領;經得起考驗,才能擔當大任。
 
濟公老師說:「修道有六種考驗,就是煎、熬、燜、燉、煮、烤。」又說:「沒有經歷,哪能得來思想的成熟?不受考驗,怎麼證實你是志向超俗的人!」因此,修辦道的六種考驗,都是在造就我們證得無上果位的必經過程。

 一、煎:就是所謂的顛倒考,像煎魚般的翻來覆去,也就是不合情理、不按牌理出牌的考。在逆境當中煎熬,對也說你不對,不對也說你對,讓你是非莫辨、灰頭土臉、裡外不是人。想想看,不煎怎麼脫胎換骨?怎麼放下盔甲般的面具、堅若城牆的自我?只有一而再,再而三的透過人事淬煉,讓你在毫無防備的情況下反覆鍛鍊,磨到一點理障、我執都不見,識心作用都沒有,世智辯聰都放下,剩下一個空空愰愰,父母未生前的本來面目。

二、熬:就是毀謗考,像熬很久的湯,也就是背後的冷言冷語、莫須有的罪名。讓你在「是非、人事、名相」當中逃也逃不掉,不想聽、不想看、不想承擔都不行,熬得你意志力超人一等,忍辱功夫無人能比!不管是被說或說人,不管是與人爭或被排擠不管是得意或委屈,都能沉得住氣、定得下心,熬出「視而弗見,聽而弗聞」的真工夫,識透「緣生緣滅」的道理,六根再也不為六賊所動,主人穩穩當中坐。

三、燜:就是上下考,像不透氣的燜燒鍋,也就是上煎加下熬,承受「上對下、下對上」的雙重考驗。諸如身為前賢的不瞭解後學,讓後學倍感壓力,身為後學的又不體諒前賢,不服前賢,這是上下互相的考,也可能是上天借人借事在考你,而你是否能將這種上凌下辱的感受轉為承上啟下的使命呢?拋開「小我」,就看得到「大我」;提起感恩的心,才放得下抱怨的心,這時哪來的「燜」?

四、燉:就是無情考,像家破人亡、妻離子散的考驗。這樣大的考驗勢必有其因果存在,最難解的業力或許就在你的堅定信心、安守本份、不慌不疑中解開,所以要平下心去應對,才不會業上加業。

五、煮:就是道考,也就是多方面的困難加諸在你身上的考驗,就像將雜菜匯在一起煮,考得你七葷八素,看看你的智慧夠不夠?有否貪心妄想?是否抱怨?諸如兄弟、夫妻、父子之間磨來磨去,或身體上的病痛、內心的掙扎,或假祖師、神通異術的考驗。此時要耐心忍性、知天認命、認理實修,在心意未澄淨之前切勿衝動動怒、輕易抉擇或脫口言論,以免節外生枝擾人擾己。

六、烤:就是內外考,親戚朋友之間的毀謗、內心的掙扎。譬如說,家人及親友不認同你吃素或跑佛堂,或因跑佛堂而減少與家人相聚的時間,因吃素而造成與親友、家人之間的隔閡,或因事業與家庭而阻礙聖業的參與……等等,種種左右為難的內心掙扎,都叫做烤。

活佛恩師說:「修辦道的六種考驗,不管我們遇到哪一種,都要過關。」

仙佛也曾慈悲說:「逆境是磨練意志的大洪爐,痛苦是完成人格的增上緣。」

活佛恩師說:「順來的時候要收斂,逆來的時候要給自己一個鍛鍊的機會。衝得過逆境,才能學到本領;經得起考驗,才能擔當大任。」

因此,這些考驗都是在幫助我們成長。上天降考是為了考我們的道念達到精純,無一點雜質。考我們的弱點,考我們的要害,考我們的不明理,也因為我們不夠明理,才會招惹考。考,是無情的,因為你無法接受,所以叫做「考」。從考驗當中找到自己的盲點、弱點,找到自己修辦道的問題;如果一路順心如意,輝煌騰達,一疏忽大意,順考就來了。只有理念清清楚楚,理念正確就倒不了。